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展覽快訊：相貌·胡武功影像50年攝影作品展即將開幕發表時間：2019-11-22 14:38作者：建蓉來源：陜西臻創意 《相貌·胡武功影像50年》攝影作品展暨同名畫冊首發式 11月30日于西安藍海風城市展廳開幕
他，與共和國同齡。 他，開創了一種攝影記錄的方式。 他，引領了一群人開始關注身邊的事情。 他，在攝影界擁有著舉足輕重的地位。 他，就是胡武功。 今年70歲的胡武功老師，從事攝影50年了。近期，他從過去50年的攝影作品中，選出一部分付印成書，內容涉及20世紀60年代、70年代、80年代、90年代以及新世紀以來的所有作品，從這些作品中，我們可以看出時代的變遷，文化的改革、社會的進步、科技的發展，而更多的，是我們百姓大眾的人們自身的進步和提升。 這本書一共選取了410幅攝影作品，以及8萬余字的文字內容，可以說，這是一本劃時代的巨著，通過圖片的演譯，年長者可以從中看到自己曾經生活過的場景，回味當年的人和事；年輕人可以從中體會當年奮斗之不易，傳承前人的智慧與努力，透過圖片與長輩交流。
這本書，就是《相貌·胡武功影像50年》，由文化藝術出版社出版，胡晉女士責編，陜西臻創意設計有限公司設計師張洪設計，陜西龍山海天印務有限公司印制，售價600元，限量預訂中，將于2019年11月30日舉行新書首發式。 同時，我們精心挑選制作了70幅攝影精品進行展出，將于2019年11月30日上午10時舉行開幕式。屆時將有簽名售書活動與座談會，歡迎大家前來觀展。 學術主持：石寶琇 潘 科 展覽總監：馮曉偉 楊洪波 策 展：安永燦 執 行：楊喜龍 張 洪 統 籌：仵曉中 文創監制：安建煒 周 偉 輸出監制：鄭 達 媒 體：王 磊 李建蓉 團隊成員：趙平利 宋天宇 王夢瑩 余 嬌 王占輝 趙國棟 孫晉強 乙 鵬 牟漢文 許陳勃 主 辦：陜西省文學藝術界聯合會 陜西省攝影家協會 協 辦：大秦圖片社 陜西龍山海天印務有限公司 西大科里澳光電技術有限公司 萬邦書城 特想集團 陜西博創廣告傳媒有限公司 西安卓奧影像器材有限公司 西安富德醫療電子有限公司 ?????陜西藍海風漫巷商業運營管理有限公司 陜西臻創意設計有限公司 支持媒體：中國日報陜西記者站?陜西日報 ? 中國攝影報?????人民攝影報 華商報 ?? 華商網 ?????三秦都市報?????騰訊大秦網 陜西電視臺 ?? 都市快報 陜西傳媒網 ?? 西安晚報 西安日報 ?? 西安廣播電視臺 西安網
上蒼不會給每個人更多機遇，執著守一可能贏得更多時間。 ——胡武功 胡武功70歲了，是的，70歲！然而歲月除了讓他更加剛毅篤定，似乎從來都與數字無關。純粹，依稀還是50年前那位剛剛端起相機的美院少年，那一年“文革”開始不久，他拋開當時流行的正襟危坐的合影，拍下了包餃子的父母還有跳皮筋的妹妹。也許是天生的倔強和叛逆，讓他從接觸攝影之初，就將所有感情投入生活以及生活中的人們。從部隊宣傳干事，到新聞攝影記者，而后回歸大學講壇，他記錄了洪水中的災民、礦井下的礦工、土地上的農民、像候鳥遷徙一樣的麥客，也記錄下風浪中的學生、焦灼中的工人、驟變中的城市……50年的創作實踐與思考開創了中國紀實攝影的先河，也凝結了他堅定的攝影理念：關注現實、記錄歷史、揭示人性！2019年，他翻出封存重達二十多公斤的底片，歷時逾半年甄選，最終呈現《相貌——胡武功影像50年》作品集。這次，我們將有幸看到《四方城》、《西安記憶》、《藏著的關中》等創作之外更多的作品，其中多數是第一次公開露面。說到初心，他依然篤信：“一個占世界人口四分之一還多的國家，處于歷史性轉變的決定性時刻，不能不留下轉型的痕跡，不能不留下可視的影像文本”！ 這是一位肩負使命的藝術家眼中親歷的50年，是一個扎根土地、飽含熱情的生命腳下走過的50年，是每個中國人了解、正在了解或不曾了解的50年，亦是一個國家真正發生過的50年！2019年11月30日，《相貌——胡武功影像50年》作品首發暨作品展將于西安藍海風萬邦書城開幕！這一次，讓我們卸下時代的傲慢，和他一起走進紀實攝影的世界。
芳華年月（1968年）
“文革”中全民娛樂方式基本是唱革命歌曲（1968年）
在過去半個世紀中國發生的巨變中，中西觀念匯聚，文藝思潮云涌，攝影的闡釋與表達也同樣經歷著各種意識與觀念的“洗禮”，回歸紀實攝影，終難免為了表達而表達的主觀粉飾，因此，如何表達記錄中國，記錄中國人的生活，仍然是一個問題。而在他看來，破題的關鍵始終在于對自我認定的堅持與創作本源的思辨。首先是堅持“背道而馳”的“叛逆”，即摒棄“藝術”，揚棄“新聞”，與以往“擺拍”的攝影手法徹底決裂，實實在在的去拍攝日常的生活，既不戲謔，也不褻瀆，因為，任何人類構思出來的東西，與這種現實性及其反映出來的生活本身的意義都是無法比擬的。其次，是歷史性思辨，在一個最不齒舊束縛也最不缺新理念的當下，新思想、新概念、新說法總是層出不窮，“后現代”、“后紀實”、“后殖民”、“后全球化”等理論常常是前一波聲音還未記住，后一波喧囂又響徹耳旁，他始終認為，與其接收二道販子，不如溯本求源，搞清楚這些光怪陸離的新玩意的歷史性緣由，使自己具備有歷史感縱向思維和眼光。
戶縣農民畫家配合不同運動在自家墻壁上畫宣傳畫（1975年）
戶縣民兵接受部隊訓練（1975年）
20世紀70年代末，打花牌重新回到農民生活中（1978年） “每一個攝影人只需要尊重自己的選擇，執著自己的所愛，使之成為本性生命的組成部分，就魂在其中，活之有意。”——胡武功
回歸他的作品，極少呈現鮮明對抗性的視覺沖擊，20世紀70年代末轉行媒體開始，他一頭扎進陜西農村，拍社火、拍神龕、拍買賣、拍婚喪……他用帶著批判現實主義色彩的鏡頭，拍攝家鄉的日常生活，而這些作品的根本，是要表現事件中的人，而非事件本身。多年來，他始終堅持這個看法，從未動搖。50年的攝影之路，溝溝坎坎，一路走來，曾做過多種嘗試與體驗的他，認為最有意味的紀實攝影，不是機械地對繁瑣生活細節的實錄（那可能是另一領域的工作），不是對非常態事物的獵奇，一定要觸及當下的生活，一定要觸及社會現實，一定要觸及人的文化心理結構，一定要經過自己心靈的過濾，紀實攝影要的是“潤物無聲”，要的是“干澀和諧”的美學意味。這是他上世界80年代，就確立的攝影追求。
讀書是農村青年的唯一出路（1982年）
打腰鼓是陜北農民年節自娛自樂和團拜的重要活動（1986年）
任人打扮的孩子（1986年） “中國紀實攝影不應主要記錄事件，而應該記錄日常生活中的人，因為現實生活給我們提供的這些隱喻和象征性是可遇不可求的。”——胡武功
胡老鏡頭下的人們，從20世紀60年代走來，走到我們眼前，那些胸前別著像章颯爽英姿的男女、舉著吊瓶陪伺父親的兒子、結婚時傻笑的新郎、梳妝的女人、五黃六月割麥、廟會上聽戲、進城擠車、遇見城管四散奔逃、看股票擠公交城墻根下聊八卦打太極跳交際舞的人們，他們拼命生存，他們忍耐，他們無奈，他們似是舊人舊事，卻難免又在當下相遇，他們是最普通的“無名氏”，是時間洪流中不曾被改變，卻擲地有聲的一部分，亦是鏡頭表達的靈魂所在。于他，紀實攝影不是借客觀活物表現自己的心像，而是尋找、發現和捕捉那些不輕易示人的具有隱喻性、象征性的生活原型，紀實攝影是人生命存在方式的展現，而且要能解釋本真人性。
等候生意的摩的司機（1996年）
老年人的柔身運動（1996年）
保齡球館曾在大城市風靡一時（1996年） “拍攝與被拍攝之間的關系很復雜，剪不斷，理還亂。我想正因如此，才需要攝影人在心中立一條敬重被攝對象的紀律”——胡武功
千百年了在民間，包公就是百姓期盼正義的化身（1994年）
新建的大廈成為古城制高點（1996年）
拜金的人（2000年）
遠方的城市（2013年） 本次展覽將如期開展，歡迎大家前來指導。
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